#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 1 כל הנשואות לכהן מה דין מנחתה ומדוע?	אין מנחתה נאכלת מפני שיש לו חלק בה, ואינה עולה כליל מפני שיש לה חלק בה. לכן קומץ ומקריב את הקומץ, ואת השירים אינו יכול להקטיר דכל שהוא ממנו לאישים הרי הוא בבל תקירבו, לכן לר&quot;א מעליהם לשם עצים, שדורש לריח ניחוח לא יעלו אבל אתה מעלה לשם עצים, לרבנן מתפזרות בבית הנשן {נשרפות}.	סוטה כג.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 1 מה בין כהן לכהנת ומנין (מנחה, חילול, טומאה וקדשי קדשים)?	"מנחת כהנת נאכלת ומנחת כהן אינה נאכלת - דכתיב &quot;כל מנחת כהן כליל תהיה&quot; כהן ולא כהנת.<p dir=""rtl"">כהנת מתחללת וכהן אין מתחלל - &quot;ולא יחלל זרעו בעמיו&quot; זרעו מתחלל, והוא אינו מתחלל. </p><p dir=""rtl"">כהנת מטמאה למתים ואין כהן מטמא למתים - &quot;אמור אל הכהנים בני אהרן&quot; בני אהרן, ולא בנות אהרן.</p><p dir=""rtl"">כהן אוכל בקדשי קדשים ואין כהנת אוכלת בקדשי קדשים - &quot;כל זכר בבני אהרן יאכלנה&quot;.</p>"	סוטה כג:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 2 'מה בין איש לאשה: האיש פורע ופורם, מדיר את בנו בנזיר, מגלח על נזירות אביו, מקדש את בתו, מוכר את בתו, נסקל ערום, נתלה ונמכר בגניבתו, מה שאין כן באשה' מנין?	"פורע ופורם - אשה גם נטמאת בצרעת דכתיב &quot;והצרוע אשר בו הנגע&quot; הרי שנים, אם כן מה דכתיב &quot;איש&quot; לענין פריעה ופרימה.<p dir=""rtl"">מדיר את בנו בנזיר ומגלח על נזירות אביו - אר&quot;י הלכה היא בנזיר (וע' דעת ר&quot;ל בזה נזיר ל:)</p><p dir=""rtl"">מקדש את בתו - &quot;את בתי נתתי לאיש הזה&quot;.</p><p dir=""rtl"">מוכר את בתו - &quot;כי ימכור איש את בתו&quot;.</p><p dir=""rtl"">נסקל ערום - &quot;ורגמו אותו&quot; וא&quot;א לפרש שאינה נסקלת דכתיב &quot;והוצאת את האיש ההוא או את האשה&quot;, אלא אותו בלא כסותו ולא אותה בלא כסותה.</p><p dir=""rtl"">נתלה - &quot;ותלית אותו&quot; ולא אותה.</p><p dir=""rtl"">ונמכר בגניבתו - &quot;ונמכר בגנבתו&quot; ולא בגנבתה.</p>"	סוטה כג:		ג'
